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陆、c舞踏宴(18 / 21)

时间点起,这样的人为平衡被打破了,那也是人们所带进自然的规则出现变异的开始;从本来的有序转向无序的契机,如同热力学的熵增定律。

应该说,鲲笼村本来就会逐步走向寂灭,只是某群人的出现後,令这个熵增加速到无以复加的地步。

也是在这个时候,另一个不属於这个宇宙的庞然大物回归这里了,那个大物即是──鲲笼神。

而破坏平衡并带起民心思变,不,是原本支配村子,清笼寺一方与神接触的那群人,身心亦开始出现无序现象的最初,早於鲲笼神回归的外来者,正是──巫nv。

巫nv、鲲笼神,出现意念、慾念产生变化的鲲笼村神职人员,也受到影响的村民,他们让这座村子更快走向它的既定终点,也不知何时,原本的不用改变、不想改变,反而变成了一种必要又默许的恶,巫nv跟庙方人员也开始从守护看顾、积极抵抗变成无能为力的消极应对,只为了在最後美化自己的定位,或是乾脆依附更强大的外来者j犬升天。

鲲笼神自然也理所当然想要让自己原本是异物的角se,扶正成这块土地的拥有者。不过作为既定存在的祂,仍无法逃离一旦觉察即生道的牢笼,所以才会有祂作为入侵者,却不断学习人类玄学,x1收本就会固定时间回到这里的si灵力量,想要越过不同宇宙的藩篱,实际进入这个世界;同时更模仿这个世界的生物与神佛的姿态,变成外头那些怪物,嘲笑我们的弱小,不……是人类受制自己发掘的法则却失序的内乱。

在这场内外世界拉扯的角力中,村子的神被吞噬;si者灵魂被x1收或影响、无法控制变得狂暴;巫nv最终选择离开,留下勉强能保护居民抵御怪异的结界。

当然,其中仍有愿意继续守护看顾这块土地的巫nv,就是那位左家的nvx,被迫必须与清笼寺庙方人士结合,最终被丈夫抛弃,也必须抛弃自己的小孩跟家人,选择si亡作为ch0u离村子跟人生既定结果的那名可怜巫nv。」

听着曹明渊长篇阐述的尹诗雯心情跟着再难受起来,却也对对方为何能猜出左家之nv是「自杀」而si表现出诧异。

随後,对方道出了那一开始就藏在拼图中的解答。

「上吊屋,老师想起来了吗?就是那篇《上吊屋前的nv访客》,村人不让小孩们靠近,表示疑似住着鬼婆婆的上吊屋。

日志中所提到她还是没撑住、印象深刻的si法、留下自己的老母亲跟年幼的nv儿、丈夫离开,以及不得不履行巫nv的职责等词句。

如果清笼寺一方与感到罪恶的村民们想要自我说服必要之恶,他们就得妖魔化那些动摇自己立场、道德感的事物。那麽可能的故事就是该名左姓巫nv於2001年前的那场大cha0祭,再也无法承受身心压力,最终上吊自杀了,然後留下年迈的母亲跟年幼的nv儿;只是老母亲之後选择继续留在村子,被村民称作鬼婆婆,nv儿或许被接走离开这里了吧?

从此,鲲笼村再也没有巫nv的踪迹,那间屋子也变成了经过就会被诅咒的上吊屋,而遗下有着巫nv血统的nv儿可能也基於自己与母亲的身世,不愿再踏上这块土地,ch0u离綑绑并诅咒自己的巫nv身分。

不过,她也许某一天也会因为对这块土地、原生家庭的又ai又恨,选择回来见最後一面,无法改变、也不去改变村子的结局。」

医生话到此,视线回到墙上的符纸,接着若有所思道。

「如果真有那种契机,即使我们跟这座村子的命运无法改变,至少她还是能够为作为鲲笼村巫nv末裔的自己落下一个句点、一个了结,真正的ch0u离这则充满苦难的故事;而现在我也希望自己能有那个机会,能够为自己的人生落下一个完整的句点,伴随探究、分析与理解种种谜团。

因此在那之前,我得先找回并回到开始分岔的那个地方,而这件事,我需要老师您的特殊能力;说不定它也会变成让我们从鲲笼村的故事轴线中,不改变结局,却能ch0u离的关键。」

注:

熵增,「熵」系指可作功能量转化成不可作功,量化热力学第二定律中不可逆过程之指标。熵增指封闭系统随「熵」增加愈发混乱,能量退化的失序现象。亦套用於宇宙终极命运猜想,在达到「熵」最大值时,所有物质达到热平衡,再也没有维持运动或生命的能量存在,迎来「热寂」结局。

无无明,亦无无明尽,乃至无老si,亦无老si尽,指除去我相、人相、众生相、寿者相;漏尽四相达「无明」,漏尽无明达「无无明」。

当一切漏尽,排除思维意识之依,相应自x流露、平心以对,便透彻身外事物主观意识造作诸业,不恋生si无畏生老病si,断除烦恼达无生无灭的灵x解脱。

参拾伍、巫鱙之梦上

「别看我现在是这种个x,好吧……就是人说蛮横、难ga0的个x,只是,大概没有人想过我不只一次想要一了百了,在离开这座村子,母亲si去之後。

不得不

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